Στις 25 και 26 Ιουλίου, η Ναυπακτία γιόρτασε μία από τις πιο αγαπητές της Αγίες, την Αγία Οσιοπαρθενομάρτυρα Παρασκευή. Πάνω από 30 Ναοί στο όνομά της λειτουργήθηκαν και πανηγύρισαν σέ ολόκληρη την Ναυπακτία, με επίκεντρο τον μεγαλοπρεπή Ιερό Ναό της Αγίας Παρασκευής, στο κέντρο της Ναυπάκτου.
Η σχετική ενημέρωση της Μητρόπολης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου αναφέρει:
Τήν παραμονή, Παρασκευή 25 Ιουλίου, τελέσθηκε ο μέγας Αρχιερατικός Εσπερινός, χοροστατούντος του Μητροπολίτου Ιταλίας κ. Πολυκάρπου καί συγχοροστατούντος του οικείου Ποιμενάρχου, Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Αγίου Βλασίου κ. Ιεροθέου, μέ τήν συμμετοχή πολλών Ιερέων της Μητροπόλεως.
Στά Αναλόγια έψαλλαν δεξιά ο εκ Καστορίας Πρωτοψάλτης κ. Χρήστος Τογκαρίδης, προσκεκλημένος του Ι. Ναού καί επί χρόνια Λαμπαδάριος του μεγάλου Πρωτοψάλτου Χαρίλαου Ταλιαδώρου, καί αριστερά ο Λαμπαδάριος του Ι. Ναού Μιχάλης Παπαβαρνάβας.
Στό τέλος του Εσπερινού λιτανεύθηκε η ιερά εικόνα καί λείψανα της Αγίας Παρασκευής, συνοδεία της Παπαχαραλαμπείου Φιλαρμονικής καί γυναικών ντυμένων μέ παραδοσιακές στολές του Συλλόγου «Πολιτιστικές Διαδρομές», καθώς καί παιδιά του κατηχητικού Σχολείου. Παρά τόν σφοδρό καύσωνα τήν λιτανεία ακολούθησαν πολλοί πιστοί. Στήν πλατεία Φαρμάκη τελέσθηκε η Αρτοκλασία καί ακολούθησε η ομιλία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. Ιεροθέου.
Ο Σεβασμιώτατος στό κήρυγμά του ανέλυσε μιά φράση πού υπάρχει στόν βίο της Αγίας Παρασκευής, ότι ο Βασιλεύς Ανδρόνικος «έμεινε έκθαμβος καί εκστατικός διά τήν φρόνησιν καί τήν ευμορφίαν της Αγίας». Η Αγία είχε δύο χαρακτηριστικά, τήν φρόνηση καί τήν ευμορφία. Παρά ταύτα έδωσε εντολή νά τήν βασανίσουν. Έπειτα ανέλυσε ότι μέ τήν ομορφιά ασχολείται η επιστήμη της αισθητικής, η οποία χαρακτηρίζει ομορφιά αυτό πού συγκινεί τόν άνθρωπο.
Όμως, τί είναι τό ωραίο; Κατά τήν αισθητική είναι κάθε τελειότητα πού γίνεται αντιληπτή μέ τίς αισθήσεις. Όμως τί είναι τελειότητα; Οι απαντήσεις ποικίλουν. Ο φιλόσοφος Πλάτων όριζε τό ωραίο από πλευράς μεταφυσικής, τήν ταύτιζε μέ τήν υπερβατική ιδέα του κάλλους, όπως ο ζωγραφικός πίνακας αποδίδει ένα ζωντανό λουλούδι, είναι ένα αντίγραφό του.
Κατά τήν Χριστιανική αντίληψη τό ωραίο είναι κυρίως εσωτερικό, είναι η ψυχική ομορφιά, πού αντέχει στόν χρόνο. Πάντως, καί η σωματική καί η ψυχική ομορφιά πρέπει νά συνδέονται μέ τήν φρόνηση, πού σημαίνει επιλογή σωστή καί πράξη καλή. Διαφορετικά η ομορφιά γίνεται παγίδα γιά όλους.
Κατέληξε, χρησιμοποιώντας τήν φράση του Ντοστογιέφσκι ότι «η ομορφιά θά σώση τόν κόσμο», πού είναι γραμμένη στό μυθιστόρημά του «Ο ηλίθιος» καί γιά τήν οποία έχουν δοθή ποικίλες ερμηνείες. Ο Χριστός, «ο ωραίος κάλλει», θά σώση τόν κόσμο, Αυτός αναδεικνύει Αγίους στούς αιώνες.
Στήν συνέχεια η ιερά πομπή πέρασε από τούς κεντρικούς δρόμους της πόλεως καί κατέληξε στά Προπύλαια του Ιερού Ναού, όπου έγινε η απόλυση του Εσπερινού.
Τήν λιτανεία συνόδευσαν ο Βουλευτής Αιτωλοακαρνανίας κ. Θανάσης Παπαθανάσης, ο Πρόεδρος του Περιφερειακού Συμβουλίου κ. Χρήστος Παίσιος, ο πολιτευτής κ. Βασίλειος Φεύγας καί σύσσωμη η τοπική αυτοδιοίκηση μέ προεξάρχοντα τόν Δήμαρχο Ναυπακτίας κ. Βασίλειο Γκίζα, Αντιδημάρχους καί Δημοτικούς Συμβούλους.
Τό πρωί της κυριώνυμης ημέρας, Σάββατο 26 Ιουλίου, τελέσθηκε Αρχιερατικό Συλλείτουργο ιερουργούντος του Μητροπολίτου Ιταλίας κ. Πολυκάρπου καί συλλειτουργούντος του Μητροπολίτου μας κ. Ιεροθέου.
Μαζί του συλλειτούργησαν οι Εφημέριοι του Ι. Ναού, π. Θεμιστοκλής Τσιτσιρίκης καί π. Γεώργιος Παπαβαρνάβας, ο π. Ιωάννης Σπυρόπουλος καί οι Διάκονοι π. Παίσιος καί π. Αντώνιος.
Τόν θείο λόγο κήρυξε ο Σεβ. Ποιμενάρχης μας. Στό κήρυγμά του έθεσε τό ερώτημα τί σημαίνει ότι οι Μάρτυρες, όπως η Αγία Παρασκευή, προτίμησαν τόν θάνατο παρά νά αρνηθούν τόν Χριστό.
Είπε ότι τήν απάντηση τήν δίνει τό Αποστολικό Ανάγνωσμα από τήν επιστολή του Αποστόλου Παύλου πρός Γαλάτας.
Γράφει ο Απόστολος Παύλος ότι οι άνθρωποι πρό της ενανθρωπήσεως του Χριστού ήταν δούλοι, καί ο Χριστός τούς έκανε υιούς, ήταν νήπιοι καί τούς έκανε κληρονόμους της πατρικής κληρονομιάς.
Τό ερμηνευτικό κλειδί είναι τό χωρίο «όσοι εις Χριστόν εβαπτίσθητε, Χριστόν ενεδύσασθε» (Γαλ. γ΄, 27). Αφού φόρεσαν τόν Χριστό, πως θά αποβάλουν αυτό τό ιμάτιο καί θά γυμνωθούν;
Έπειτα ερμήνευσε τό τί θά πή νά ενδύεται κανείς τόν Χριστόν. Ο Χριστός κατά τήν Ανάληψή Του είπε στούς Μαθητές νά επιστρέψουν στά Ιεροσόλυμα έως ότου ενδυθούν δύναμη από τόν ουρανό. Αυτό τό ένδυμα είναι τό Άγιον Πνεύμα πού ενδύει τούς ανθρώπους, όχι εξωτερικά, αλλά όπως τό πύρ εισέρχεται στό σίδερο. Έτσι, η Χάρη του Θεού περιβάλλει όλον τόν άνθρωπο, τήν καρδιά, τούς λογισμούς, τόν γεμίζει μέ φως (Μέγας Φώτιος).
Όταν τό καταλαβαίνη κανείς αυτό, τότε πως θά βγάλη αυτό τό ένδυμα, τόν Χριστόν; Αυτοί ήταν οι Άγιοι, αυτή ήταν καί η Αγία Παρασκευή. Αυτός ήταν ο Άγιος Παίσιος. Μπορεί κανείς νά φαντασθή τόν Άγιο Παίσιο νά αποβάλη αυτό τό ένδυμα της υιοθεσίας;
Έπειτα είπε ότι αυτοί οι μαρτυρικοί χρόνοι είναι καί σήμερα πραγματικότητα, όπως στήν Συρία, όπου μαρτυρούν γιά τόν Χριστό, καί στήν Δύση, όπου χαρακτηρίζονται από τήν εκκοσμίκευση.
Προέτρεψε νά προσευχόμαστε γιά τούς Χριστιανούς πού υποφέρουν στήν Συρία καί αλλού καί νά παραδειγματιζόμαστε από τό θάρρος τους.
Πρό του «Δι’ ευχών» ο Σεβ. Μητροπολίτης Ιταλίας κ. Πολύκαρπος ευχήθηκε νά ομοιάσουμε όλοι μας στήν Αγία Παρασκευή, στήν οσιότητά της, στήν ψυχική της παρθενία καί στό μαρτυρικό της φρόνημα, καθώς επίσης νά εμπνευστούμε από τό όνομά της καί νά παρασκευαζόμαστε, νά προετοιμαζόμαστε γιά τήν συνάντησή μας μέ τόν Χριστό. Τέλος, μετέφερε της ευχές του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου πρός τόν Σεβ. Ποιμενάρχη μας καί τό ποίμνιο της Ιεράς Μητροπόλεως Ναυπάκτου καί Αγίου Βλασίου.
Ο Σεβ. Ποιμενάρχης μας τόν ευχαρίστησε γιά τήν παρουσία του αυτό τό διάστημα στήν Ναύπακτο καί στίς εορτές της Ενορίας του, της Αγίας Παρασκευής.
Μετά τήν θεία Λειτουργία ακολούθησε δεξίωση από τό Εκκλησιαστικό Συμβούλιο καί τίς κυρίες του «Συνδέσμου Αγάπης» της Αγίας Παρασκευής γιά όλους τούς εκκλησιαζόμενους στήν αίθουσα εκδηλώσεων κάτωθεν του Ι. Ναού.
