Εορτάστηκε στην Μητρόπολη Ναυπάκτου το διήμερο των Αγίων Πρωτοκορυφαίων Αποστόλων, Πέτρου και Παύλου, και η Σύναξη των Αγίων Δώδεκα Αποστόλων στις Ενορίες του Τρικόρφου Ναυπακτίας και των Αγίων Αποστόλων Ελαιοστασίου Ναυπάκτου.
Στη σχετική ενημέρωση που δόθηκε στη δημοσιότητα από τη Μητρόπολη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου αναφέρεται:
Τό πρωί της Δευτέρας, 29 Ιουνίου 2026, ο Σεβ. Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος χοροστάτησε στόν πανηγυρικό Όρθρο καί τέλεσε τήν θεία Λειτουργία στόν Ιερό Ναό Πέτρου καί Παύλου στό Τρίκορφο Ναυπακτίας. Ο όμορφος αυτός Ιερός Ναός στήν είσοδο του Τρικόρφου, είναι ο πρώτος πού εγκαινιάσθηκε από τόν Σεβασμιώτατο κ. Ιερόθεο τό έτος 1996.
Μέ τόν Σεβασμιώτατο συλλειτούργησαν οι Ιερείς: Αρχιμ. π. Παίσιος Παρασκευάς, Ιεροκήρυξ, π. Κωνσταντίνος Κυρίτσης, Εφημέριος του Ι. Ναού, π. Αθανάσιος Νικόπουλος καί ο Διάκονος π. Ιερόθεος Καλλίας.
Ο Σεβασμιώτατος είπε στό κήρυγμά του ότι τιμούμε καί εγκωμιάζουμε τούς δύο Πρωτοκορυφαίους Αποστόλους, αλλά ο μεγαλύτερος μακαρισμός πρός αυτούς έγινε από τόν Ίδιο τόν Χριστό.
Ο Απόστολος Πέτρος σέ σχετική ερώτηση τί άποψη έχουν γι’ Αυτόν οι άνθρωποι καί οι ίδιοι οι Μαθητές, απάντησε «σύ εί ο Χριστός, ο Υιός του Θεού του ζώντος». Καί ο Χριστός τόν μακάρισε ότι αυτό δέν προήλθε από τίς ανθρώπινες δυνάμεις του, αλλά τό αποκάλυψε ο Πατέρας, πού είναι στούς ουρανούς. Έπειτα του είπε ότι σέ αυτήν τήν πέτρα της ομολογίας θά οικοδομήση τήν Εκκλησία πού δέν θά νικηθή από τίς δυνάμεις του Άδου. Οι Λατίνοι ισχυρίζονται ότι ο Απόστολος Πέτρος είναι η βάση της Εκκλησίας, ενώ ο Χριστός ομίλησε γιά τήν ομολογία της Θεότητος του Χριστού ως βάση της Εκκλησίας.
Αλλά ο Χριστός εμακάρισε καί τόν Απόστολο Παύλο. Μετά τήν επιστροφή του στόν Χριστό ήταν στήν οικία πού βρισκόταν στήν οδό πού καλείτο «ευθεία», στό σπίτι του Ιούδα. Εκεί ο Χριστός έστειλε τόν Ανανία καί επειδή αυτός είχε κάποιες αντιρρήσεις, διότι ο Σαύλος εδίωκε τήν Εκκλησία, ο Χριστός του είπε νά πάη νά τόν συναντήση γιατί είναι «σκεύος εκλογής», πού θά βαστάση τό όνομά Του στά Έθνη, στούς Βασιλείς καί στούς υιούς Ισραήλ. Καί αυτός είναι μεγάλος μακαρισμός.
Στήν συνέχεια ο Σεβασμιώτατος είπε ότι οι άνθρωποι έχουν διάφορες απόψεις γιά εμάς, όμως αυτό πού έχει σημασία είναι νά έχουμε τήν μαρτυρία καί τόν μακαρισμό του Χριστού. Αν όλοι οι άνθρωποι μας μακαρίζουν καί μας επαινούν, αλλά ο Χριστός αρνείται νά κατοικήση μέσα μας, δέν μας ωφελεί. Καί αν όλοι οι άνθρωποι μας συκοφαντούν, αλλά ο Χριστός είναι μαζί μας, τίποτε δέν μας βλάπτει. Νά επιδιώκουμε τόν μακαρισμό του Χριστού.
*
Τό απόγευμα της Δευτέρας, ο Σεβασμιώτατος τέλεσε τόν πανηγυρικό Εσπερινό της Συνάξεως των Αγίων Δώδεκα Αποστόλων στόν νεοανεγερθένα μεγαλοπρεπή Ιερό Ναό Αγίων Αποστόλων Ελαιοστασίου, στίς εργατικές κατοικίες Ναυπάκτου, μέ τήν συμμετοχή των Ιερέων: π. Θωμά Βαμβίνη, Γενικού Αρχιερατικού Επιτρόπου, Αρχιμ. π. Ειρηναίου Κουτσογιάννη, Αρχιμ. π. Πολυκάρπου Θεοφάνη, Αρχιμ. π. Παϊσίου Παρασκευά, Ιεροκηρύκων, π. Ιωάννη Ντζουμάνη, Εφημερίου του Ι. Ναού, π. Αθανασίου Νικόπουλου καί του Διακόνου π. Ιεροθέου Καλλία.
Ο Ιερός αυτός Ναός ετοιμάζεται γιά τά Εγκαίνιά του, μέ τίς συντονισμένες ενέργειες του Εφημερίου π. Ιωάννη Ντζουμάνη, του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου καί τό έντονο ενδιαφέρον καί τήν συμβολή των Ενοριτών.
Ο Σεβασμιώτατος στό κήρυγμά του έδωσε μιά απάντηση γιά τό τί ήταν οι άγιοι Απόστολοι.
Η πρώτη σκέψη είναι ότι ήταν Μαθητές του Χριστού. Γιά τρία χρόνια ήταν κοντά Του, τόν άκουσαν, τόν είδαν νά θαυματουργή καί μέ τόν τρόπο αυτό καθαρίστηκαν. Έπειτα τόν είδαν Αναστάντα, έφθασαν στήν θέωση, καί τήν Πεντηκοστή έλαβαν τό Άγιον Πνεύμα καί έγιναν μέλη του Σώματος του Χριστού καί Απόστολοι, πού μετέφεραν σέ όλη τήν οικουμένη τήν ζωή του Αναστάντος Χριστού.
Συνέχισε ότι οι Μαθητές του Χριστού είχαν καί δύο άλλα γνωρίσματα. Πρώτον, ήταν «διάδοχοι των Προφητών» της Παλαιάς Διαθήκης καί στήν συνέχεια έγιναν «οι Πατέρες των Πατέρων μας». Είπε ότι υπάρχει μιά αδιάσπαστη ενότητα μεταξύ Προφητών της Παλαιάς Διαθήκης, Μαθητών του Χριστού καί Πατέρων της Εκκλησίας μέχρι των ημερών μας.
Τόνισε ότι, δυστυχώς, πολλοί Χριστιανοί διασπούν αυτήν τήν ενότητα. Ενώ δέχονται ως βάση τούς Μαθητές του Χριστού, όμως αντικαθιστούν τούς Προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης μέ τούς αρχαίους φιλοσόφους, καί τούς Πατέρες μέ τούς νέους φιλοσόφους. Καί όταν διασπάται αυτή η ενότητα Προφητών-Αποστόλων-Πατέρων, δημιουργούνται αιρέσεις.
Προέτρεψε νά μείνουμε σταθεροί σέ αυτήν τήν ορθόδοξη Παράδοση ενότητας Προφητών, Αποστόλων καί Πατέρων, γιά νά σωθούμε.
Μετά τό τέλος του Εσπερινού προσφέρθηκε κέρασμα στόν όμορφο αύλειο χώρο του Ναού, μέ θέα τόν Κορινθιακό Κόλπο.
*
Τό πρωί της Τρίτης, 30 Ιουνίου 2026, ο Σεβασμιώτατος κ. Ιερόθεος χοροστάτησε στόν πανηγυρικό Όρθρο καί τέλεσε τήν θεία Λειτουργία στόν εορτάζοντα Ιερό Ναό των Αγίων Αποστόλων Ελαιοστασίου. Μαζί του συλλειτούργησαν οι Ιερείς: Αρχιμ. π. Ειρηναίος Κουτσογιάννης, Ιεροκήρυξ, Αρχιμ. π. Πολύκαρπος Θεοφάνης, Ιεροκήρυξ, π. Νικόλαος Δημόπουλος, π. Ιωάννης Ντζουμάνης, π. Αθανάσιος Νικόπουλος καί ο Διάκονος π. Ιερόθεος Καλλίας.
Ο Σεβασμιώτατος συνέχισε τό κήρυγμα πού έκανε κατά τόν Εσπερινό στόν ίδιο Ναό. Είπε ότι δέν πρέπει νά γίνη διάσπαση της ενιαίας παράδοσης από τούς Προφήτες, τούς Αποστόλους καί τούς Πατέρες. Η αντικατάσταση αυτών είναι σάν νά αντικαθίστανται οι ιατροί στά Νοσοκομεία από δικηγόρους, των οποίων τό έργο είναι άλλο. Σέ αυτήν τήν περίπτωση τό Νοσοκομείο δέν μπορεί νά θεραπεύση.
Στήν συνέχεια έκανε ανάλυση ενός λόγου του αγίου Σωφρονίου του Αθωνίτου γιά τό πως χάνεται αυτή η παράδοση, όταν δίνεται βαρύτητα στήν διανοητική θεολογία καί στήν δημιουργία «τυποποιημένων όντων», πού μιλούν γιά πράγματα τά οποία δέν έζησαν. Από αυτό δημιουργούνται τά σχίσματα της Εκκλησίας.
Ο άγιος Σωφρόνιος είπε χαρακτηριστικά ότι «στό κέντρο της Γενεύης, στό Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών υπάρχουν περισσότεροι από διακόσιους διδάκτορες θεολογίας μέ διαφορετικές αντιλήψεις, ενώ ο Θεός είναι Ένας». «Είναι διακόσιοι διδάκτορες θεολογίας καί ο καθένας λέει τίς θεωρίες του, φανερώνοντας έτσι τήν άγνοια καί τήν αμάθειά τους». Καί προέτρεπε ότι «τό ενδιαφέρον μας είναι νά εξετάζουμε πως είναι δυνατόν νά ζήσουμε χωρίς αμαρτία».
Ο Σεβασμιώτατος κατέληξε ότι τιμούμε τούς Αποστόλους, αλλά θά πρέπει νά εφαρμόζουμε τήν διδασκαλία τους, γιά νά θεραπευόμαστε καί νά γνωρίσουμε τόν Χριστό, νά γίνουμε θεολόγοι εξ εμπειρίας.
Παρόντες στήν θεία Λειτουργία ήταν ο Δήμαρχος Ναυπακτίας κ. Βασίλειος Γκίζας καί οι Αντιδήμαρχοι κ. Κωνσταντίνος Τσουκαλάς καί κ. Νικόλαος Ραυτόπουλος.
